史威登堡神学著作

宇宙星球 #64

64.由于木星居民以

64.由于木星居民以不同于我们地球居民的方式获得聪明,而且因他们的生活方式而具有不同的秉性,所以木星灵无法与地球灵长时间住在一起,而是要么避开,要么把他们打发走。有些气场可称作属灵的气场;这属灵气场不断从每个灵人那里发出,确切地说,溢出。它们从情感和由此而来的思维之活动,因而从生命本身流出。在来世,一切联系皆取决于这些气场。一致的气场照灵人的和谐程度而将他们联结起来;不一致的气场则照他们不和谐的程度而将他们分开。

来自木星的灵人和天使在巨人(即天堂)里面对应于思维的想象力,因而对应于内在部分的活动。而我们地球灵则对应于身体外在部分的各种功能;当这些试图掌权时,思维的活动或想象就无法从内在流入。这就是双方的生命气场之间产生冲突的原由。属灵气场,也就是生命的气场,从每个世人、灵人和天使那里流出并四溢,包围着他们(AC 4464, 5179, 7454)。它从其情感和由此而来的思维之生命流出(AC 2489, 4464, 6206)。在来世,联结和分离都取决于这些气场(AC 6206, 9606, 9607, 10312)

属天的奥秘 #1651

创世记14:1-24

创世记14:1-24
1.当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子,
2.他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战;比拉就是琐珥。
3.这些王都聚集在西订谷,西订谷就是盐海。
4.他们已经事奉基大老玛十二年,到第十三年就背叛了。
5.第十四年,基大老玛和与他在一起的王都来了,在亚特律加宁击杀了利乏音人,在哈麦击杀了苏西人,在沙微基列亭击杀了以米人,
6.在何利人的西珥山击杀了何利人,直到靠近旷野的伊勒巴兰。
7.他们转回,来到安密巴,就是加低斯,击杀了亚玛力人的全部田野,以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
8.于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉(就是琐珥)王,都出来;他们在西订谷摆阵,与他们交战;
9.就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略:乃是四王对五王。
10.西订谷有许多柏油坑;所多玛王和蛾摩拉王逃跑,都掉在坑里,其余的人都逃到山里去了。
11.四王夺走所多玛和蛾摩拉的一切财富,并一切食物,就离去了。
12.他们把亚伯兰弟兄的儿子罗得和罗得的财物都拿走了,就离去了;并且罗得正住在所多玛。
13.有一个逃出来的人,告诉希伯来人亚伯兰,并且亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树林那里;幔利是以实各的兄弟和亚乃的兄弟;这些就是与亚伯兰立约的人。
14.亚伯兰听见他弟兄被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但。
15.他就趁夜分队,攻击敌人,就是他和他的仆人,击败他们,又追赶他们直到大马士革左边的何把。
16.他将一切财物都带回来,连他弟兄罗得和他的财物,以及妇女、人民,也都带回来。
17.亚伯兰击杀基大老玛和与他在一起的王回来后,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。
18.又有撒冷王麦基洗德拿出饼和酒;他是至高神的祭司。
19.他为亚伯兰祝福说,愿天地的拥有者、至高的神赐福与亚伯兰。
20.至高的神把你的敌人交在你手里,是应当称颂的。亚伯兰就把所有的拿出十分之一来给他。
21.所多玛王对亚伯兰说,把灵魂给我,财物你自己拿去吧。
22.亚伯兰对所多玛王说,我已经向天地的拥有者,至高的神耶和华举手,
23.凡是你的东西,从一根鞋线到一根鞋带,我都不拿,免得你说,我使亚伯兰富足。
24.只有少年人所吃的,并与我同行的人亚乃、以实各、幔利所应得的份;可以让他们拿走自己的份。
概览
1651.本章论述的主题是构成主试探的争战,它们由此处所描述的战争来代表和表示。

属天的奥秘 #2595

2595.有一次,我

2595.有一次,我正在听某种回旋音,声音还算悦耳,只是比平常的回旋音要粗糙。我从他们的声音立刻知道他们来自外邦人或非基督徒民族。天使告诉我,他们是刚刚死了三、四天,已经复活的外邦人或非基督徒。这回旋音或合唱我听了好几个小时,并在我倾听的很短的时间内,能察觉他们正越来越得到完善。惊讶之余,我被告知,这些人能在一夜之间组成合唱团,从而组成和谐的团队;而大多数基督徒三十年也未必能组成。当许多人齐声说话,所有人如同一个人,每个人如同整体时,回旋音或合唱就会产生。蒙主的神性怜悯,关于回旋音或合唱,我将在别处予以详述。
备注:《灵界经历》3494节提到,这些外邦人或非基督徒是伊斯兰教徒。

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